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发布日期:2024-05-29 05:06    点击次数:135

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口在东说念主相学又称为“出纳官”,顾名想义口乃是言语所出之门,饮食所纳之处。《易经》六十四卦中的颐卦与养生关联,颐卦的卦象模拟口转折牙根咬合之象,故《大象》曰:“山下有雷,颐;正人以慎言语皇冠集团,节饮食。”

常言说念:口是祸之门,舌是斩身刀;千里默深藏舌,立足处处牢。口与一世祸福关联,口不错呈现一个东说念主的福禄、晚年运势、个性、东说念主际关系、健康等。

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奈何不雅口

口,是相称蹙迫的器官,俗语说:多言买祸,病由口入。口是大海,容纳百川,上通五岳,下通全身,百谷以接万物,饮食而通五脏造化之关。又因口司言语之门,祸福之柄,奖惩之所出,黑白之会交会的地点。

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口的圭臬大小与两眼的内侧瞳孔之间的距离极端。大于圭臬谓之大,小于圭臬则是小。口要以规则方润有稜为好,唇厚色红,口角进取为上乘,嘴唇与嘴角开时大,闭时小,此口相佳。

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论口吉相:楞角分明、口大有收、唇上有敛、正高不偏、口角进取、唇厚而红、齿皆而白,天涯裁起,开大合小,闭合细致。

         

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论口恶相:口尖、反、偏、薄、累、下垂、皱纹口、偏歪、肥硕、口角转折不一、口双方有直纹、口常开。

口与秉性

在相学中,口为水星、“出纳宫”,除了措置东说念主的饮食,亦然言语所出之门。“若要看档次,全在语言中。”心中想什么,泰半都会反馈在说出的话语中。口匡助东说念主们抒发我方,把我方心中的小小天下展现给其他东说念主。俗语说,不雅东说念主于微,小处见大。通过不雅察口的阵势,大约匡助咱们快速了解一个东说念主的秉性。

口的大小

                        

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口型宽大的东说念主,个性温厚,优容,精辟乐不雅,度量大,胸宇广大,常会身膂力行,也能长入他东说念主的纷争。

口型过于重大者(即口大无收),则主其东说念主自利,个性强,有无餍,好冒险,兴味多端,知进不知退,继续过后悔,一滋干事多成多败。

                        

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口型工整的东说念主,心肠优柔、有珍惜心。个性保守,内向,平和,气度不够,不太具有无餍,不太稳妥在外面打拼。

唇的厚薄

                          

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嘴唇厚的东说念主,牢固蔼然,不太善于抒发,但为东说念主热情而多情面味,也懂得自我付出,乐天餍足,然偶而会因过于雅致情面而失去感性的判断。

                        

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嘴唇薄的东说念主,想虑敏捷,富于机巧及才智,脚牢固地,应变才能颇强,常能举一反三,妄下雌黄,好争辩,略带些自私之心,情义稍显淡泊,不太温煦,但东说念主生多朝积极面去策划。

口角上扬与口角下垂

口角上扬

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口角略往上翘(相学中称为弯弓仰月口),贤慧有为,具有才华,为东说念主神思丰富,颇知上进。任重说念远,不太会和东说念主蓄意,东说念主缘好,对东说念主好,能得一又友的相信。淌若唇色红润亮堂,更是晚运亨通之相。

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口角下垂

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口角下垂(相学中称为覆船口),为东说念主孤高并略带偏合手,行事魄力果断,不会平缓调解,然而秉性爽脆,旗子显然。无东说念主缘,九故十亲懒得理,内心压力大。口角下垂者,主其东说念主老年孤独,夫(妻)缘子缘均薄。

 口角浑如覆破船,两唇牛肉色相联,

 东说念主逢此口多受难,一世困苦不须言。

口中正与口倾斜

                           

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口中正,转折唇均等(嘴唇平时封闭呈一横线)的东说念主,行事践规踏矩,待东说念主干事恪守分内,欧博官网app讲务实力及原则,有些保守不易变通。

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口倾斜,不正者,主其东说念主易乱语言,心肠和习性易尽头。喜不近情理,不愿认输,继续招惹黑白或得罪东说念主,况兼妻不贤子不孝,晚年运蹇。

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吹火口

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口形似吹火之状者, 上嘴唇隆起上翻,俗称吹火口,主其东说念主语言口无袒护,过甚其实,守不住玄妙,语言报复性强。又喜挑拨离间,易引起黑白争合手,且斤斤蓄意不愿赔本。主其东说念主刑克子女,到老孑然。“口如吹火,饥寒独坐。”

口与东说念主缘

口为出纳官,言语之门,饮食之具,万物造化所关,又为心以外户,奖惩之所出,黑白之所会也。俗语说:舌动黑白生,启齿阵势散。端厚不妄诞,谓之口德,贬低多言,谓之口贼。

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上唇主情,下唇主欲。上唇厚而下唇薄,则重情义;下唇厚而上唇薄,则偏重于生理空想。

      

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口相好,少黑白,易有精致东说念主际关系。如口生得规则结实:示意此东说念主言出必行,出言必善,不喜坏话。“口方四字信义真”。

   

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口收支,黑白多,东说念主缘差。如两唇极薄的东说念主,个性飞舞,无包袱感,讲话靠不住,口无袒护,心爱拨嘴撩牙。“转折唇偏棱角薄,出言贬低东说念主难防。”

   

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口为水星,水在后天八卦中对应坎卦,坎卦的先天八卦对应坤卦。口相好,积口德,对应水地比卦,世东说念主来亲附,比卦与王说念、和平关联;口收支,对应地水师卦,黑白糟蹋多,师卦与雕悍、战斗关联。

  

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口与健康

口由嘴唇、牙齿、牙龈、舌头组合而成,其中口为脾窍,舌为心苗,齿为骨之余。故口与脾、肾、心三经关联。口相不错呈现此三经的健康问题。

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如齿欲得厚而大、长而直、密而白者为佳也。坚牢密固者,长命。“脾开窍于口,其华在唇,脾主运化。”口唇肌肉紧实又有弹性者,主其脾脏先天发育精致,后天功能亦佳。

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言多者必伤气,练气者,口要常闭,气才汇注蓄,任督二脉才领路顺。小孩子口常闭者,脾才会健壮。口常开者,肾气弱,多病寿命不永。

唇色与望诊

口唇为脾之窍,肌肉之本,心以外户,声息之门,宽泛东说念主唇红而鲜润光亮。唇色与东说念主的血气有径直关系,不错反应东说念主的健康情况。

       

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如唇色乌黑,预示腹黑欠佳;嘴唇偏白;预示气血亏虚;口唇黑青,多主危重之症。

           

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唇黑者,胃先病也。环口黝黑者,脾肾绝也。唇色如迷蒙者,脾胃将绝也。水病唇黑者,肝伤不治也。两颧阴郁,唇色惨黑者,气不及,血已枯也。唇色黑瘀,目睛凸露,呼吸上逆者,哮喘也。(《望诊遵经》)

“寒胃口唇青”、“唇白勿尝寒”、

“腹痛白面唇”(《神相金较剪》)

舌与望诊

舌诊以望舌为主,舌象是由舌质和舌苔两部分的光芒形态所组成的形象。舌诊是通过不雅察舌象进行会诊的望诊轮换。从生物全息律的不雅点来看,任何局部都类似于举座的缩影,舌也不例外,故前东说念主有舌体应内脏部位之说。其基本法规是:上以候上,中以候右,下以候下。

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心肺居上,放以舌尖主心肺;脾胃居中,故以舌中部主脾胃;肾位于下,故以舌根部来主肾;肝胆居躯体之侧,故以舌边主肝胆,左边属肝皇冠集团,右边属胆。这种说法,一般用于内伤杂病。

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